大宋太平志

世尊诸天无上证者，说诸法无相，但众生皆有相，有相者皆求无相法，执以空色，不离我相、法相、众生相。十方执道者，执诸天念想，行己之风，曰证道，曰修行，诸求者，化演千道百态，神人鬼畜，皆归道藏。 ...

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魔人之说，流传已久。相传鸿蒙初开，女娲大神以黄泥仿己身造得人形并赋其性命，再滴心血于泥陶之上，故人便有了七情六欲。而女娲一生炼石补天、驱恶诛邪，自身积累的一丝魔念，却也随着心血进了泥陶，禀赋着这丝魔念出身的人，便称之为魔人。

魔人形体与常人并无差别，也有七情六欲，只是受这丝魔念影响，或为暴戾、或为骄横，更有魔念影响极深的魔人，行事作风阴毒狠辣，抱团结伙，为害四方，世人称之为魔教，为世人所怨并群起而攻之，恩怨日深。

所谓邪不压正，魔教虽恶，世间正义之士更多，更有天地正气难容妖邪，正魔之战也常常以魔教败北而收场。但魔教之中故老相传，每隔百年，必有绝世天魔秉人间戾气而生，故魔教虽败却不散，只待绝世天魔降世，东山再起。

岁月交替，转眼便是唐朝末年，战祸丛生，流寇四起。先有黄巢举义谋反，再有朱温夺权称帝，可怜李祝年方十三，即位还未三年，便被废了帝号，大唐皇朝就此终结。唐亡后，各路节度使争先立国，却鲜有建树，王朝更迭如春秋交替，史称“五代十国”。而故事，就要从天福二年说起了。

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