何处问长安

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国不可无史。史者，叙兴衰，明沿革，鉴是非，辨正邪。其人之所思、所为，其事之所善、所恶，皆察于春秋，昭于日月，故不可不敬而畏之。

三代以降，皆修官史。纵观二十二朝国史，皆帝王家史也：在君主则显其功、匿其过，在群臣则彰其忠、责其叛，而工者、贾者、隐者、侠者，纵名噪一时，入史者甚为寥寥。其功果不如将相耶？唯其所事非帝王也。

宣季以来，中原棋局屡变。时王纲隳堕，武弊文衰，天灾与**并起，外衅与内讧同生。李闯立国于甘陕，张献建制于蜀川，异族威胁于华北。杨氏冒不韪以废帝，寓封建于郡县，遂有中原之崩解，群雄之并立，王朝赓续于此而变。

迨乎后宣复立，祸患随之。政败法弛而党论相诘，兵燹四起而帝命难续。华夏骚然五十余载，有变革者公天下物而建共和。共和者，权柄由民持之，天下由民治之，成果由民享之。君主不生万民，而民自生之，圣人不教万民，而民自教之。国之盛、衰、兴、亡，民自担之，民自造之，民自救之。则天下于此又一变也。

及至近世，列强谋我至极。民穷国辱，主权日侵，而贫富之差、公私之别甚可见焉。仁人志士负继绝存续之任，御外侮，抗侵略，强家国，济民生；担改弦易辙之责，等贵贱，均贫富，兴文教，释公权，终使华夏富强，神州复兴，而典制遂又一巨变。

外祖谢瑀时任正诚书院山长，奉前内阁之令撰修《共和三百年纪》。收聚载纪，纠核虚实，考察往迹，网罗遗逸，怀谦谨而屡增删，恨身死而功未成。默存诚惶诚惧，补续此书。书凡三百一十二卷，志二十卷，表二十卷，列传二百六十八卷，目录四卷。校订已毕，即将刊勒。

谨为序。

——王默存 《共和三百年纪·序》

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